História
Kōtō e o nascimento do sumo profissional
Porque é que o bairro de Kōtō é importante para o sumo: o santuário onde começaram os torneios sancionados de Edo, as pedras dos yokozuna e a antiga aldeia agrícola de Sunamura.
Reserve um lugar junto ao ringue ↗Resposta rápida
Kōtō tem uma forte ligação à história do sumo. O santuário Tomioka Hachiman, no distrito de Fukagawa desta freguesia, foi o local onde decorreu o primeiro torneio de sumo oficialmente sancionado do período Edo, em 1684, o início do desporto profissional. Nos seus terrenos encontra-se a Pedra Yokozuna, gravada com os nomes dos grandes campeões desta modalidade.
Do ritual da corte às lutas de rua
O sumo é muito mais antigo do que Edo. A Wikipédia em inglês situa a sua primeira referência escrita no Kojiki de 712, num combate de luta entre dois deuses pela posse das ilhas, e indica que o Nihon Shoki de 720 data o primeiro confronto entre mortais em 23 a.C. Ao longo dos séculos seguintes, serviu como cerimónia da corte, treino de combate para samurais e entretenimento popular. Em Edo, a luta selvagem nas ruas tornou-se um incómodo, e o xogunato proibiu o sumo na cidade durante algum tempo.
O que Edo deixou no ringue
Muito do que hoje se vê num combate de sumo ganhou forma no período Edo, nota a Wikipédia em inglês: a cerimónia de entrada no ringue, o sistema de estábulos, o gyōji e o mawashi, entre outros elementos. O ringue circular é um pouco mais antigo. Quando o senhor da guerra Oda Nobunaga realizou um torneio de 1.500 lutadores em 1578, foram delimitados ringues para acelerar os combates e proteger os espectadores, o que é considerado a invenção do dohyō, que atingiu a sua forma atual no século XVIII.
1684 no Tomioka Hachiman
Em 1684, o sumo foi novamente permitido em Edo, para eventos de caridade realizados nos terrenos dos santuários xintoístas, e o primeiro torneio oficial teve lugar no Santuário Tomioka Hachiman, em Fukagawa. O santuário é conhecido como o berço do kanjin-zumō, os torneios de caridade que estão na origem do desporto profissional atual. Realizavam-se ali dois torneios por ano, com a permissão do xogunato, e foi neste período que a folha de classificação banzuke ganhou forma. Fukagawa faz hoje parte do bairro de Kōtō.
A Pedra dos Yokozuna
Em 1900, o décimo segundo yokozuna, Jinmaku Kyūgorō, ergueu no santuário um monumento em pedra para homenagear os yokozuna que o antecederam. Está inscrito com os nomes de ringue de todos os yokozuna, e a Wikipédia em inglês nota que, quando um lutador é promovido a esse posto, é realizada no santuário uma cerimónia de entrada no ringue em sua dedicatória. Outros monumentos do sumo erguem-se nos mesmos terrenos.
Sunamura, a aldeia das hortaliças
O próprio Sunamachi tem origens mais modestas. A Wikipédia em japonês indica que o nome provém da família Sunamura, que recuperou as terras no período Edo, e que Sunamura era então uma importante zona agrícola cujos produtores criavam as suas próprias hortaliças, incluindo alhos-franceses e beringelas que ostentavam o nome da aldeia. Tornou-se a vila de Sunamachi em 1921 e foi integrada no bairro de Jōtō da Cidade de Tóquio em 1932; em 1947, Jōtō fundiu-se com Fukagawa para formar Kōtō.
A leste do rio
Kōtō significa a leste do rio. O bairro situa-se entre o rio Sumida e o Arakawa, e grande parte da sua metade norte é terreno antigo recuperado ao mar, muito baixo, em alguns pontos abaixo do nível do mar. Pertence ao shitamachi, a cidade baixa onde viviam os mercadores e artesãos de Edo, por oposição ao yamanote colinar dos samurais. O Sunamachi Ginza, a rua comercial onde decorre a sessão de sumo, mantém esse carácter de bairro operário.
Perguntas frequentes
Posso visitar o Tomioka Hachiman Shrine no mesmo dia?
Sim. Fica no distrito de Fukagawa, em Kōtō, na parte ocidental do mesmo bairro, e combina naturalmente com a sessão de sumo.
O que é a Pedra do Yokozuna?
Um monumento em pedra erguido em 1900 no Tomioka Hachiman Shrine pelo décimo segundo yokozuna, com os nomes de ringue dos yokozuna inscritos.
Fontes